Devona Vorena fotogrāfija
Devona Vorena fotogrāfija
Kad esat dzimis vecākiem no dažādām valstīm (vai manā gadījumā no vienas valsts un vienas ASV teritorijas), kas jūs esat? Mans puertorikāņu tēvs lepojās ar savu mantojumu, un mana Kolumbijas māte runāja par skaisto valsti, ko viņa atstāja, lai migrētu uz ASV. Visi mani brālēni bija pilnīgi vienas vai otras tautības. Es biju vientuļais vilks. Lai gan es runāju spāniski, līdz iemācījos angļu valodu valsts skolā Kvīnsā, es jutos kā gringa, kas neiederējās.
My parents split up when I was a toddler. Es dzīvoju kopā ar savu māti Kvīnsā, tomēr regulāri tikos ar savu tēvu un viesojos La Isla del Encanto pārmaiņus vasarās un decembra pārtraukumos. Manā spāņu valodā bija acīmredzams kolumbiešu akcents, un es izmantoju kolumbiešu idiomas. Tomēr mana māte mani apvainoja, norādot, ka izskatos puertorikāniete. Laikam tas nozīmēja, ka es neizskatījos eiropietis kā lielākā daļa manas mātes ģimenes. Mans tēvs izsmēja manus kolumbiešu izteicienus un to, ka es nezināju, ka “chavos” nozīmē naudu, “jartera” nozīmē, ka tu esi pilns (kolumbiešu spāņu valodā tas apzīmēja garlaicību) un ka “guagua” ir autobuss. Viņi mani mīlēja un rūpējās par mani, bet viņu komentāri lika man justies kā svešiniekam.
Mani radinieki neievēroja manu aizvainoto sajūtu. Viņi jokoja apkārt. Bet, kā saka, jokos ir patiesība. Kāpēc viņi nevarēja aptvert abas manas etniskās piederības puses?
Devona Vorena fotogrāfija
Pirmo reizi man lūdza izvēlēties — vai es esmu kolumbietis vai puertorikietis? — bija, kad mācījos skolā. Mani aizveda uz vairākuma balto skolu. Mani skolasbiedri apšaubīja, kas es esmu. Dažiem baltajiem bērniem tas viss šķita vienādi. Galu galā abas manas puses bija katoļi, latīņu valoda un runāja spāniski. Kad es atgriezos savā pārsvarā latīņu apkaimē, mani draugi no Haiti, Kolumbijas un Čīles arī lūdza man izvēlēties kādu pusi. Es biju slepus domājis par šo jautājumu, bet nekad skaļi. Vai es nevarētu būt abi?
Tikai koledžā, kad satiku tik daudzus citus latīņu valodas studentus, kuri cīnījās ar tādu pašu identitātes jautājumu, es sapratu, ka neesmu viens. Es apmeklēju Āfrikas studiju kursus un galu galā pievienojos Latina korporācijai Latinas Promoviendo Comunidad/Lambda Pi Chi Sorority, Inc. Toreiz es sapratu, cik man ir paveicies būt multikulturāliem. Es ieguvu dubultu kultūru, dubultu vēsturi un dubultu attieksmi. Beidzot es jutos ērti savā Colombiana/Puertorriqueña identitātē (vienmēr alfabēta secībā). Patiesībā es kļuvu par studentu aktīvistu un palīdzēju vadīt veiksmīgu studentu protestu.
Došanās uz koledžu Ņujorkas štatā man radīja saikni ar citiem latīņu valodas studentiem. Viņi bija dominikāņi, ekvadorieši, meksikāņi un multikulturāli līdzīgi kā es. Mēs savienojāmies kā pirmās paaudzes skolēni, kuru vecāki bija ieradušies šajā valstī, lai uzlabotu savu dzīvi. Mēs smējāmies par to, ka tik daudzi mūsu radinieki bija uzstājuši, lai mūs vestu uz skolu un dezinficētu mūsu kopmītņu telpas ar apkopēju Mistolin. Mēs nespējām noticēt, ka Triju ķēniņu dienas priekšvakarā joprojām esam piedalījušies bērnības tradīcijās, piemēram, atstājot zāli vai sienu — vairums no mums kājās. Tā ir arī diena, kad lielākā daļa no mums saņēma dāvanas, nevis Ziemassvētkos. Ej izdomā.
Es vēlos, lai es nebūtu iztērējis tik daudz enerģijas, uztraucoties, vai es būtu vairāk Kolumbijas vai Puertorikenes. Izrādās, es esmu ideāla kombinācija. Kad es satieku jaunākus bērnus, kuriem ir jaukts latīņu valodas mantojums, es viņiem saku, ka viņiem ir paveicies iegūt labāko no abām kultūrām. Es saņemu tamales un pasteles, aguardiente un rumu, un cumbia un salsu. Tagad es saprotu, ka es to nemainītu pasaules labā.
Pēdējā gada laikā man ir laimējies apciemot abu savu vecāku dzimtenes. Šie braucieni man bija svarīgi, jo abus zaudēju 30 gadu vecumā. Mani radinieki izbāza mazāk joku, un es jokus neuztvēru tik personiski. Vēl svarīgāk ir tas, ka es varēju arī verbalizēt, cik svētīts un īpašs es jutos, būdams Kolumbijas/Puertorriqueña. Un mana ģimene mani uzklausīja.
