Netflix tīņu hita pēdējā sezonā Manā blokā , ir aina, kurā viens no vadošajiem, Rūbija , dodas stāties pretī bērnam, kurš viņu nošāva. Cietuma apmeklējuma istabā Rūbija sāk nervozēt un klusēt, taču galu galā viņš atklāj savu balsi, paziņojot: “Tagad, kad es šeit skatos uz tevi, es saprotu, ka tu biji tikai bērns. Bērns, kurš kļūdījās. Tev vairs nav varas pār mani. Un Latrelle atbild: “Jūs domājat, ka es gribēju šo spēku? Es neprasīju šo šito. Es neko no tā neprasīju.
Visa aina ir pārsteigums — mēs nezinām, ar ko Rūbijs nodarbojas, līdz viņš tur nokļūst. Un tas kļūst vēl pārsteidzošāk: pēc šīm rindām ir lēciens, un nākamreiz, kad mēs redzēsim Rūbiju un Latrelu, viņi joko un dala dzeramo dzērienu. Izrādās, viņi ne tik sen bija draugi. Rūbija pat devās uz sava topošā uzbrucēja dzimšanas dienas ballīti. Tikšanās beidzas ar Rūbijas jautājumu, vai viņš var kaut ko darīt. Latrelle atbild, jautājot: Vai jūs varat atturēt mani no 18 gadu vecuma? Juvie beidzas, un gaida skarbāka nākotne.
Tā ir sirdi plosoša secība, un to vēl vairāk padara to patiesība. Latrelle šeit ir gan ļaundaris, gan upuris, sarežģītības slānis, kas atspoguļo reālo dzīvi. Un, lai gan daudzi vardarbīgi šovi piedāvā a taisnīguma vēlmju piepildījuma versija , ar taisnīgu atriebību, ko īstenojuši pāridarīti varoņi vai lielvaras, šeit nekas netuvojas. Rūbija nevar rast mieru, īstenojot savu vardarbību vai pat izglābjot Latrelu. Patiešām, sistēma tikai pastiprina Rūbija bezspēcību — viņam nav teikšanas par to, kas notiks ar zēnu, kurš viņu nošāva.
Tātad, jā, Rūbija ir ievainota, bet arī Latrelle — un Manā blokā aicina mūs sēdēt pie abām šīm patiesībām vienlaikus. Visā sērijā ir austs viens un tas pats sarežģītais aprēķins, jo īpaši tās bandas dzīves atainojums caur Cesar, Spooky un Santos. Nav skaidru atbilžu, nav lielas izvēles. Vienkārši sāpiniet cilvēkus, kuri cenšas visu iespējamo, lai izdzīvotu sabiedrībā, kas sāpina, pat ja tā izliekas, ka palīdz. Padomājiet par Cēzara uzturēšanos bezpajumtnieku patversmē. Tam vajadzēja būt drošam patvērumam cilvēkiem, kuriem tas ir nepieciešams, taču tas viņam nav risinājums. Vai arī tad, kad Spokijs nonāk cietumā un jaunajam Cēzaram paliek tikai viņa bandas biedri, kas palīdz. Audžuģimenes aprūpe neizdodas vairāk nekā gūst panākumus kas tad ir jādara bērnam Cēzara vietā?
Patiesība ir Cēzars, Rūbija, Latrele, un pārējie varoņi pastāv sistēmā, kas vairāk interesējas par melno un brūno zēnu sodīšanu, nevis to aizsardzību. Ar Rūbijas un Latrelas smeldzīgo sarunu, Manā blokā divkāršo tās attēlojumu, ka vardarbība apkaimē kaitē visiem. Šī ir izrāde, kas uzstāj uz cilvēcību visi tās varoņi, pat tie, kas dara briesmīgas lietas. Un, to darot, Manā blokā ir spēcīgs arguments atjaunojošais taisnīgums .
Kopš Džordža Floida slepkavības pagājušajā vasarā un Black Lives Matter protestiem, kas pieauga kā atbildes reakcija, “atjaunojošais taisnīgums” ir kļuvis par modes vārdu. Bet krāsu kopienas ir strādājušas pie tā uz ilgu laiku . Ideja ir pievērsties nozieguma radītajam kaitējumam, centrējot upuri – viņa vēlmes un vajadzības, nevis valsts ideju par drošību ( aka balto ļaužu komforts ). Bieži vien tas sākas ar tādām sarunām kā Rūbija un Latrelle.
Kādas atšķirības būtu šādai sistēmai — Cesar, Ruby, Latrelle un viņu reālās dzīves kolēģiem. Mēs gūstam ieskatu par to, kā tas varētu izskatīties pēc Cēzara un Oskara tēva Reja atgriešanās pēdējā sezonā. Rejs ir daļa no programmas, kas palīdz bandas dalībniekiem sākt jaunu dzīvi bez vardarbības. Mēs uzzinām, ka Spooky arī tur devās divu gadu laikā starp trešo un ceturto sezonu, un tas bija pārveidojošs. Šķiet, ka izrāde šai programmai ir smēlusies iedvesmu no reālās dzīves Homeboy Industries Losandželosā (pazīstamajiem ir pat iekšējais joks par maizi). Tāpēc mēs zinām, ka šāda veida pārvērtības nav tikai TV fantāzija. Tās ir īstas.
Viņiem vienkārši jālūdz un jātaupās pēc finansējuma par viņu dzīvības glābšanas pakalpojumiem cietumi ir miljardu dolāru, valdības finansēta nozare . Mums nav šādi jātērē savi resursi. Kā teica AOC , “Turīgās baltās kopienas jau dzīvo pasaulē, kurā viņi izvēlas finansēt jaunatni, veselību, mājokļus utt. vairāk nekā policiju. Šajās kopienās ir zemāks noziedzības līmenis nevis tāpēc, ka tajās ir vairāk policijas, bet gan tāpēc, ka tām ir vairāk līdzekļu, lai atbalstītu veselīgu sabiedrību tādā veidā, kas samazina noziedzību.
Mēs varētu tādas padarīt visas mūsu kopienas. Tā vietā, lai izmestu tādus bērnus kā Latrelle, mēs varētu strādāt, lai viņus dziedinātu. Mēs varētu izveidot sistēmu, kas palīdz vardarbības upuriem atgūt kontroli pār savu dzīvi, nevis grauj to. Bet mums tādas sistēmas nav, ne tuvu nav. Un es nevaru nedomāt, ka tas ir tāpēc, ka šajās sistēmās nonākušie cilvēki parasti atgādina dalībniekus Manā blokā — Melns, brūns un nepietiekami resursi.
