Šis stāsts ir daļa no Kā mēs svinam , kurā mēs dalāmies ar to, kā mēs godinām savus iecienītākos vasaras svētdienas rituālus.
Gandrīz tuvojas Ņujorkas ikgadējā Puertoriko dienas parāde, un ir neticami, ka kopš parādes sākuma ir pagājušas gandrīz septiņas desmitgades. Bet man ir arī grūti iedomāties laiku bez tā — Puertoriko kopienas ieguldījums Ņujorkā ir tik būtisks. Ikvienā apkaimē, katrā barrio, katrā kvartālā šajā 18 miljonu iedzīvotāju pilsētā, ja jūs pietiekami rūpīgi paskatīsities, jūs redzēsiet mūsu ietekmi — no stūra bodēm līdz salsai, kas pūš garām braucošajām automašīnām, līdz karogiem, kas karājas pie elektrības vadiem vai nosegti no logiem. Mēs esam lepni cilvēki, un parāde svin šo lepnumu.
Bet man ir jābūt godīgam: es uz vienas rokas varu saskaitīt, cik reižu esmu faktiski piedalījies parādē, kas iekrīt Puertoriko nedēļas nogalē. Tas nenozīmē, ka parāde man ir kļuvusi mazāk svarīga. Gluži pretēji, es domāju, ka Puertoriko dienas parāde varētu būt nozīmīgāka nekā jebkad agrāk - man un lielākajai daļai Borikuas.
Puertoriko parāde vienmēr ir bijusi politiska rakstura. Faktiski tā radās ar citu parādi, Hispanic Day Parade. Tomēr 1958. puertorikāņu imigrācijas viļņi uz Ņujorku un sabiedrībā augošā vēlme pārstāvēt un svinēt savas kultūras unikālos aspektus, radās Puertoriko dienas parāde. Tā ietekmi nevar novērtēt par zemu. Pēc salas lauksaimniecības infrastruktūras sabrukums pēc Otrā pasaules kara daudzi Borikuas bija spiesti pamest salu darba un labākas dzīves meklējumos. Tā vietā viņi atradās NYC īres dzīvokļos noziedzības pārpildītos rajonos, kur valdīja nabadzība. Parāde ne tikai deva sabiedrībai iespēju koncentrēties uz Puertoriko kultūras pozitīvajiem un iedvesmojošajiem aspektiem, bet arī piespieda pilsētas amatpersonas atzīt puertorikāņu strauji augošo sociālo un politisko spēku.
Mani vecvecāki bija daļa no šī pieplūduma. Mana māte joprojām atceras, kā vecākie jūnija otrajā svētdienā cēla bērnus rītausmā, lai dotos uz Fifth Avenue. Viņi stāvēja rindā gar apmali ar ēdiena un uzkodu podiem un stundām gaidīja parādes sākumu. Tas bija tik svarīgi Puertoriko kopienām, kas dzīvoja Ņujorkā.
Bet man parāde nekad nav bijusi galvenais notikums, vismaz ne Fifth Avenue. Tā vietā es vienmēr to uzskatīju par fiksētu centru, kas notiek katru otro jūnija nedēļas nogali, no kura izstaro visa veida Puertoriko kultūras pasākumi un svinības. Tur ir mans personīgais favorīts — festivāls 116. datumā, sestdienā pirms parādes, kur ielas ir slēgtas satiksmei, un gājēji var sajust salai raksturīgās skaņas, smaržas un garšas, kā arī vietējie Borikuas rīko improvizētus iestrēgšanas seansus. Pēc tam, protams, ir arī klubu aina, kur Ņujorkā dzīvojošiem māksliniekiem un salās audzētiem izpildītājiem ir iespēja iešūpot skatuvēs visos piecos rajonos.
Kā bērns, visu šo iespēju solījums lika man visu gadu ar nepacietību gaidīt Puertoriko nedēļas nogali. Es atceros, ka devos uz Fifth Avenue parādi ar brālēniem, izrotātiem karogiem un bandanām — viens brālēns pat izmantoja marķierus, lai vienkāršu baltu tanku pārvērstu par mūsu lepnuma svinībām. Kļūstot vecākam, parāde Knickerbocker Avenue Bušvikā kļuva par manu iecienītāko galamērķi. Mani parasti varēja pieķert stāvam uz Blīkerstrītas stūra ar pāris ierobežota tirāžas Gaisa spēki 1 kurā bija Puertoriko karogs, Alkapurija no Kučifrito sala rokā. Tikmēr atpakaļ dzīvoklī maniem vecākiem bija galvenā parāde, kas spēlēja televizorā, kamēr viņi ēda brokastis, malkoja kafiju un staroja lepnumā. No zemāk esošajām ielām vējā lepni vicinātos uz automašīnu antenām piestiprināti karogi, un automašīnu signāltaures atskanēja apstiprinoši, kad skaļi virs satiksmes plūsmas pacēlās Boricua saucieni. Šis bija īstais galvenais notikums, enerģija skanēja katrā pilsētas stūrī. Ja jūs neietu uz parādi un pat ja jūs to neskatītos televīzijā, parāde jūs atrastu. Jūs zinātu, ka esat daļa no kaut kā daudz lielāka — ka pat tad, ja nerunājat spāniski, pat ja nedejojat salsu, jūs joprojām esat daļa no tautas, kas šķērsoja okeānus, lai atrastu labāku dzīvi un, pateicoties savas kultūras nopelnam, bagātinājusi dzīvi un pilsētu sev apkārt.
Bet, laikam ejot, Puertoriko karogu skaits manā apkārtnē sāka sarukt. Troksnis, kas reiz pavadīja mūsu trakulīgās puertorikāņu lepnuma svinības, kļuva vājāks, ballīšu kļuva arvien mazāk un tālāk. Cementa skapji, kuros kādreiz atradās mūsu bārbekjū, kļuva par dzīvokļiem, klusiem stikla un tērauda torņiem, kas vairs nestāstīja mūsu stāstu. Pilsēta pat mēģināja noņemiet zīmi Puertoriko avēnija. kas gadu desmitiem lepni karājās Grehema avēnijā Bruklinā. Tās ir ģentrifikācijas sekas, kuras pārāk bieži tiek reklamētas zem pilsētu atjaunošanas karoga, lai novērstu uzmanību no patiesās pārvietošanas un kultūras erozijas, kas ir tās blakusprodukti. Tā arī nav jauna parādība. Manhetenas Sanhuanhilas apkaime savulaik radīja melnādaino un puertorikāņu talantu perēkli, tostarp Teloniju mūku un Arturo Alfonso Šomburgu. Šodien apkārtnes vairs nav. Tā vietā mēs to saucam par Linkolna centru.
Tā kā pieaug īres maksa un arvien vairāk puertorikāņu sakrājas un dodas prom, Puertoriko dienas parāde un daudzi ar to pavadošie svētki kalpo kā svarīgs atgādinājums — ne tikai par to, cik tālu esam tikuši un ko esam sasnieguši, bet arī par to, ka joprojām esam šeit. Protams, varbūt mūsu nav tik daudz. Taču mūsu balsis joprojām ir spēcīgas, ja tās tiek paceltas unisonā. Un tie nekļūst skaļāki kā tajā otrajā jūnija nedēļas nogalē, kad mēs varam atgādināt pasaulei par visu, ko mūsu mazā sala ir paveikusi, pa' que tú lo sepa.
Migels Mačado ir žurnālists ar pieredzi latīņu identitātes un kultūras krustpunktā. Viņš dara visu, sākot no ekskluzīvām intervijām ar latīņu mūzikas māksliniekiem līdz viedokļu rakstiem par sabiedrībai aktuāliem jautājumiem, personīgām esejām, kas saistītas ar viņa Latinidad, un domu gabaliem un iezīmēm, kas attiecas uz Puertoriko un Puertoriko kultūru.
