Kāpēc sekss un pilsēta joprojām ir ārkārtīgi svarīgi, pat divas desmitgades vēlāk

Kopš Sekss un pilsēta seriāla pirmizrāde notika 1998. gadā un beidzās 2004. gadā, ir daudz stāstīts par tā ieviestajiem varoņu profiliem, modes tendencēm, kurām tas palīdzēja katapultēties, un fantāzijām, kuras tas iemūžināja; bet kas visvairāk palika atmiņā Sekss un pilsēta — un tas, kas mums jāturpina svinēt, ir tajā attēlotas vientuļās sievietes sabiedrībā. Izrādes galvenie varoņi tika attēloti nevis kā vientuļi vai salauzti, bet gan kā gudri, labi noapaļoti indivīdi ar pilnvērtīgu dzīvi, lielisku karjeru un pārsteidzošu draudzību. Kerija, Samanta, Miranda un Šarlote to pierādīja neatkarīgi no tā, vai jums ir vai nav nozīmīgs cilvēks , jūsu draugi var kļūt par jūsu ģimeni — vīrieši nāk un iet, bet jūs vienmēr varat būt viens otra dvēseles radinieki. Šova modes un pārtikas atsauces, kā arī tā postfeminisma zīmols joprojām ir aktuāls popkultūrā.

Papildus tam, ka ir bijuši divi lielā ekrāna turpinājumi (un trešais, par ko tiek baumots), kā arī blakus sērija, Kerijas dienasgrāmatas , kas tika rādīta CW — un kad Dženifera Lorensa 2013. gadā, pieņemot savu Oskaru, slaveni paklupa pa kāpnēm, vai mēs visi neizsaucāmies, ka viņa 'iekrita Diorā?' Lūk, kāpēc ikoniskā HBO izrāde joprojām ir svarīga, pat veselas divas desmitgades vēlāk.

Tajā vientuļās sievietes ir attēlotas kā pašpārliecinātas un pārliecinātas, un uzsvērta sieviešu draudzības nozīme.

Sekss un pilsēta mainīja to, kā mēs kā sabiedrība domājam par vientuļām sievietēm. Pirms tam Satc , vientuļo meiteņu trops ne vienmēr bija vēlams. Bet Kerija, Miranda, Samanta un Šarlote pierāda, ka vientuļās sievietes var dzīvot interesantu, pilnvērtīgu dzīvi, neskatoties uz to, ka tām nav otras puses. Tās ir modernas sievietes lielpilsētā ar karjeru, dzīvokļiem un rīcībā esošiem ienākumiem un var uzturēt sevi bez vīriešiem. Un, kad viena vai vairākas dāmas nonāk attiecībās, tas nekad nav svarīgāks par saikni starp viņām četrām. Redzot to, mēs varam piešķirt prioritāti sieviešu draudzībai, nevis mīlestības atrašanai, un norāda, ka ir pareizi platoniskas savienības novērtēt tikpat augstu kā romantiskas. Ne viss izrādē pilnībā atbilst šodien (un mēs varam ķiķināt par dažiem tērpiem un pārvēršamiem tālruņiem), bet gan galvenie vēstījumi Sekss un pilsēta — sieviešu iespēju palielināšana un sieviešu draudzības stiprums — vienmēr būs aktuāli.

Tas parāda dzīvesveidu, pēc kura daudzas jaunas sievietes joprojām tiecas, lai arī cik nesasniedzams tas būtu.

Laikā Sekss un pilsēta Sešu sezonu skrējienā tie no mums koledžas gados sapņoja par dzīvi pasakainā Manhetenas dzīvoklī, iemalkojot kosmopolītus Pastis un Baltazar ar brīnišķīgiem draugiem, ģērbjoties pasakainos tērpos, un mūs bezgalīgi tuvojas izskatīgi vīrieši, kuri vēlējās mūs izvest uz randiņiem. Vai Manolo Blahnik vai Magnolia Bakery būtu tikpat labi pazīstami un cienīti, ja tā nebūtu Sekss un pilsēta ? Tas ir iespējams; bet, kad šovā tika darīts zināms Kerijas iecienītākais apavu zīmols un kūciņu vieta, nepagāja ilgs laiks, kad Bārnijās bija gaidīšanas saraksti un rindas ap Blīkerstrītas kvartālu.

Vēl vairāk, sievietes no Sekss un pilsēta sniedza iedvesmu, kā būt neatkarīgam un pašpietiekamam; tāpat kā mēs vēlējāmies Kerijas iespaidīgo apavu kolekciju, mēs arī ilgojāmies pēc Samantas bravūras. Tāpēc nē, iespējams, mēs vairs nevalkājam milzīgas ziedu piespraudes vai zelta nosaukuma plāksnīšu kaklarotas, taču mēs joprojām ļoti uzskatām, ka kūciņas ir delikatese, bet Kristians Lūboutins par zelta standartu apaviem. Lieliskā izrādes īpašība ir tā, ka tā turpina mūs pārdot par fantāziju, lai gan tagad mēs zinām, cik tāli daži no tiem ir. Mēs apzināmies, ka Kerijas kā seksa komentētājas darbs, rakstot vienu rakstu nedēļā, tik tikko maksātu pārtikas preces , nemaz nerunājot par brūnakmeni starp Parku un Medisonu. Un, lai gan viņas dzīvesveidu varētu saukt par nereālu vai muļķīgu, šim argumentam trūkst jēgas. Katrā TV pārraidē un filmā ir kāds nepraktiskuma elements, un tāpēc mēs skatāmies. Mēs visi vēlamies kaut ko ļauties un pēc kā tiekties, un šova krāšņie, smieklīgie, kļūdainie varoņi vienmēr kalpos kā iedvesma tam, kas mēs varētu būt, pat gadu desmitiem vēlāk.

Sekss un pilsēta changed our attitudes about women and sex on television; without it, there would be no Meitenes.

Kad meitenes pirmizrāde notika 2012. gadā, to varēja salīdzināt Sekss un pilsēta , neskatoties uz to, ka tiek slavēta kā jaunāka, stilīgāka, reālistiskāka izrādes versija. Galvenās varones — Hanna, Mārnija, Džesa un Šošana — ir ap 20 gadu vecumu, dzīvo Bruklinā un virzās pa dzīvi, iepazīstoties, strādājot, nodarbojoties ar seksu un veidojot draudzību. Dažas no personības iezīmēm Meitenes meitenes pat var uzskatīt par līdzīgām meitenēm Satc dāmas — piemēram, Džesai ir Samantas seksuāli pārliecināta attieksme, savukārt Hanna ir rakstniece, kurai ir tieksme uz sevi (izklausās pazīstami?).

Pēc pirmās sērijas izrādīšanas 1998. gadā tas bija skaidrs Sekss un pilsēta bija atšķirīgs no visa cita televīzijā. Seksu (un daudz no tā) nodarbojas ne tikai galvenie varoņi, bet arī viņi runāt par to. Viņi pārrunā informāciju par saviem randiņiem, tirgo padomus par guļamistabu un nodrošina pastāvīgas nefiltrētas sarunas, kas dažiem cilvēkiem ir nedaudz biedējošas, bet citiem uzjautrinoši atsvaidzinošas. Kad skaties kādu raidījumu patīk Meitenes , jādomā, vai progresīvā tēma lidotu šodien, ja Sekss un pilsēta iepriekš nebija pārkāpis šos tabu; sievietes brīvi un atklāti sarunājas par tādām lietām kā STS, aborti un masturbācija, šķiet, tagad ir standarta, bet pirms 20 gadiem tas bija Sekss un pilsēta kas vispirms pievērsās šīm tēmām un pavēra ceļu.

Un, protams, tas joprojām liek mums vēlēties iemīlēties.