Esmu milzīgs Eštona Kačera fans. Es iemīlējos amerikāņu aktierī Šī 70. gadu izrāde un sāka uzmācīgi sakņoties par viņu un viņa ekrānā redzamo draudzeni, tagad reālās dzīves sievu Milu Kunisu. Man patīk, ka viņš ir meiteņu tētis, bieži ziedo organizācijām, ir melnādaino dzīves čempions un liek man ģībt katrā rom-com, kurā viņš parādās. Esmu redzējis gandrīz visas filmas, kurās viņš jebkad ir piedalījies — Draugs, kur ir mana mašīna, ļoti patīk mīlestība, slepkavas, tikko precējies , un vēl daudz vairāk.
Lai gan man patīk viņa aktierspēle, es nevaru nesarauties katru reizi, kad skatos kādu no filmas ainām Uzmini, kurš . Kačers spēlē puisi citam manam mīļākajam aktierim Zojai Saldanai. Aina notiek pie vakariņu galda, kad Kačers ietur maltīti ar Saldanas Bleko ģimeni un sīki izklāsta vecmāmiņas pirmo iespaidu par savu mīļoto draudzeni. Es čīkstu katru reizi, kad viņš saka: Tu smiesies, kad dzirdat šo: viņa teica, ka Terēza ir ļoti skaista meitene un ka viņai vienkārši patīk sava jaukā autiņgalva.
Šī līnija man rada diskomfortu, jo, balstoties uz manu kā melnādainas sievietes pieredzi ar vārdu autiņbiksīte, es zinu, ka ģimene domās, ka noskaņojums ir nekas cits kā smieklīgs. Patiesībā vectēvs aplaudē: Ko viņa darīja, kad viņa to teica, uzvilkdama palagu Klana mītiņam? Klans, protams, bija atsauce uz amerikāņu balto pārākuma naida grupu Ku Klux Klan.
Vārds autiņbiksīte ir ļoti jutīgs, un to lieto, lai aprakstītu šķebinošus, satītas melnus matus. Tās saknes datētas pat ar 17. gadsimts kad melnādainie vīrieši un sievietes tika paverdzināti. Autiņš bija viens no daudzajiem terminiem, ko baltie cilvēki izmantoja, lai padarītu sevi pārāku par melnajiem. Melni, teksturēti mati bieži vien ir nepārprotamākā īpašība, kas mūs atšķir no citiem cilvēkiem, kas nav melnādainie, un baltie vergu īpašnieki vēlējās, lai melnādainie cilvēki pēc būtības apzinātos šo atšķirību un kaunētos par to.
18. gadsimtā tika pieņemti tādi tiesību akti kā Tiņonas likumi, kas tika ieviesti, lai nostiprinātu sociālo klasifikāciju un atļautu diskrimināciju. Tignona likumi piespieda melnās sievietes aizsegt matus, lai neapdraudētu balto sieviešu sociālo statusu. Īsumā: melni mati bija tik sarežģīti un spējīgi uz daudzām frizūrām, ka baltās amatpersonas baidījās, ka, to parādot, baltās sievietes tiks apdraudētas. Baltie cilvēki melnus matus uzskatīja par sliktu lietu, uzskatot autiņu lietošanu par apvainojumu un uzbrukumu pašcieņai. Lai gan šis termins ir dziļi iesakņojies negatīvā pagātnē, mūsdienās tas ne vienmēr tiek uzskatīts par negatīvu.
Pirms dažām nedēļām jauna sarunu sērija ar nosaukumu Turiet savu ausi uzņēma epizodi par vārdu autiņš, atsaucoties uz terminu kā otru N-vārdu. Profesionālās frizūras Tina Pearson, Ebony Riley un Chris Gees apsprieda, kā autiņš ir ļoti kontekstuāls vārds un tiek uzskatīts par rotaļīgu, vieglu vai sveicienu melnādainajā kopienā, taču aizskarošu, ja to saka kāds, kurš nav krāsains. Es arī piekrītu šim viedoklim.
Manā Dienvidāfrikas mājsaimniecībā mēs bieži jokojam par mūsu “bossiekop”, kas angļu valodā brīvi tulko kā savvaļas vai autiņbiksītes. Mana mamma teiks: Neņem manu bosikopu, kad mēs fotografējamies. Mēs ar māsām nosūtīsim attēlus, kuros redzami mūsu mati (pirmsmazgāšanas diena) un teiksim kaut ko līdzīgu: “Mans bossiekops skrien atpakaļ uz Āfriku”, lai uzsvērtu, cik lieli ir mūsu mati šajā konkrētajā dienā. Šajā situācijā bossiekops vai autiņbiksīte netiek izmantota kā apvainojums, bet gan kā veids, kā aprakstīt mūsu matu tekstūru.
Šis vārds kļūst par rasu apvainojumu, ja kāds, kas nav krāsains, uzskata, ka strukturēti mati ir autiņi. Vai tas ir dubultstandarts? Varbūt. Bet galu galā ikviens, kam nav līdzīgas dīvainas vai šķebinošas dzīves pieredzes, nevar saprast vārda nozīmi un to, kas izraisa iepriekšējo pieredzi, ko šis termins var radīt. Ir pieņemami un nav aizvainojoši saukt matu autiņus no viena melnādaina uz otru, jo mēs zinām, kāda ir sajūta valkāt vārdu vai etiķeti.
Reizēm mēs lietojam šo terminu, lai saceltos pret stereotipu un attēlotu to pozitīvā un spēcinošā veidā. Mēs uz T-krekliem ievietojam frāzi “Happy to Be Autiņš” un veidojam līdzīgas filmas Nappily Ever After lai parādītu pasaulei, ka autiņš ir skaists un pieņemams. Taču man un daudziem maniem melnādainajiem un afrikāņu draugiem dzirdot, ka mūsu mati tiek saukti par autiņbiksītēm — ārpus konteksta — ir sava veida noniecināšana un var radīt nicinājumu pret mūsu dabīgajiem matiem.
Kontekstam ir nozīme, apzīmējot matus kā autiņus. Persona, kas nav krāsaina un regulāri lieto autiņus, var tikt uzskatīta par neiejūtīgu un rasistisku, un viņam jābūt gatavam saņemt lekciju par to, kāpēc šis vārds nav piemērots. Ja autiņos redzat filmas vai citus cilvēkus, kuriem nav matu krāsas, nav pareizi lietot šo terminu ikdienas dzīvē. Es ceru, ka sarunas notiks tālāk Turiet savu ausi un dabisko matu emuāri turpinās aizņemt vietu un izgaismos tādus nievājošus terminus kā autiņi. Tas pat varētu būt solis uz priekšu vārda atgūšanā.
