Melnās vēstures mēnesis

Šie afro-latīniešu skaistuma ietekmētāji zina, kā svinēt melnā skaistuma brīnumus

Алекс Рейн 24 Февраля, 2026
247continiousmusic

Afrolatīnieši lielā mērā ir daļa no melnādainās diasporas, taču joprojām pastāv ievērojams pārstāvniecības trūkums. Pieaugot, es reti redzēju afrolatīniešus televīzijas seriālos, filmās, grāmatās vai reklāmas kampaņās. Lai gan es atceros, ka mūzikā redzēju afrokubiešu dziedātājus, piemēram, Sīliju Kruzu un La Lupu, joprojām liela daļa mediju mūs izslēdza. Popkultūra apzināti runāja ar latīnistiem, kuri redzēja sevi tādās slavenībās kā Dženifera Lopesa, Šakira un Meraija Kerija. Lai gan šie A-listes ir krāšņi, ar cieņu, tie nepārstāv mūsu kopienas melnādaino skaistuma daudzveidību. Tie atbilst eirocentriskiem skaistuma standartiem, piemēram, gaišai ādai, gaišām acīm un taisniem matiem.

Tādējādi afrolatīnieši Dominikānas Republikā, Kubā, Hondurasā, Panamā un Kolumbijā, lai nosauktu tikai dažas, veido savas telpas. Un tas jo īpaši attiecas uz matu, grima un ādas kopšanas nozarēm, kur ietekmētāji un uzņēmēji veido reprezentācijas ceļu tiem, kas identificējas ar šo pieredzi. Šeit mēs apkopojām to afrolatīņu perspektīvas, kuras vēršas pie melnādainajām sievietēm, lai gūtu iedvesmu un godinātu afrikāņu diasporu un aptvertu savu melnādaino skaistumu, izmantojot savus zīmolus un saturu, ko viņi kopīgo sociālajos medijos. Jo, kā norāda Lulū Kordero, mūsu mati, āda, gurni utt. ir daļa no melnā skaistuma.

Aleksa Dolmo

Kad Alexa Dolma ieradās Hjūstonā no Hondurasas, viņa neredzēja sevis pārstāvniecību starp masām. Ietekmētājs identificē kā Garifuna — afrikāņu un pamatiedzīvotāju senču sajaukumu, galvenokārt no Hondurasas, Gvatemalas, Nikaragvas un Belizas Karību jūras krastiem. Gadu gaitā Dolma stāsta 247 CM, ka viņa ir kļuvusi skaļāka un pārliecinātāka par savu afrolatīņu sakņu atzīmēšanu savā lapā un Garifuna Bosses , platforma, ko viņa izveidoja, lai pārstāvētu un izceltu citas Garifuna sievietes. Dolma ir parādījusi melnādainās sievietes, piemēram, Kalifa Marin un Eunice Suazo, dibinātājas Tru3B3llas , matu kopšanas zīmols, kas piedāvā birstes, malu vadības ierīces un pārsegus. Es jutu, ka tas ir jādara, jo kā emuāru autors es vienmēr saskāros ar lapām, kurās tika izcelti citi emuāru autori, un es nekad neesmu redzējusi nevienu, kas būtu darījis to pašu maniem cilvēkiem, viņa skaidro.



Dolma, būdama lepna melnādainā latīņamerikāniete, stāsta, ka redzējusi sevi romu komiksā “Nappily Ever After”, kurā piedalās Sanaa Lathan. Pamatojoties uz Trišas R. Tomasas romānu ar tādu pašu nosaukumu, filma ilustrē attiecības starp melnādainajām sievietēm un skaistuma standartiem, ko viņām uzspiež sabiedrība. Šī filma parāda, ka mūsu mati ir skaisti neatkarīgi no tā, vai tie ir pliki vai pilni spirālveida, saka skaistuma ietekmētājs.

Lulū Kordero

Lulū Kordero, the CEO of Bombas cirtas , ne vienmēr lepojās ar saviem dabīgajiem matiem. Tāpat kā daudzi, pieaugusi viņa dzirdēja šo vārdu roku darbs kad cilvēki atsaucās uz viņas matiem, bet, kad viņa kļuva par sievišķību, Kordero nolēma atteikties no atslābinātāja un izmantot viņas dabisko tekstūru. Būdama afrolatīniete no Dominikānas Republikas, viņa vienmēr zināja dabisko sastāvdaļu sniegtās skaistuma priekšrocības, un tā viņa nolēma izveidot savu cirtainu matu produktu līniju ar tādām pamatformulām kā cafecito, rozmarīns un citas.

'Mūsu mati, āda, gurni utt. ir daļa no melnā skaistuma. Tās visas ir dāvanas no mūsu senčiem, un, atzīmējot šīs dāvanas, es tās godu,” saka Kordero, kurš atceras, kā bija skatījies Dorotiju Dendridžu. Karmena Džounsa kā galvenais brīdis melnādaino skaistuma un reprezentācijas svinēšanā. 20. gadsimta 50. gadu amerikāņu mūziklā ir pilnībā melns aktieris, un tas stāsta par izpletņu rūpnīcas strādnieku un armijas kaprāli. 'Es nekad neko tādu nebiju redzējis. Pirms tam es biju redzējis tikai latīņu medijus, kas mūs ir izdzēsuši. Redzot, ka ikoniskais melnādainais aktieris spēlē tveicīgi sarkanas lūpas un iemieso retro glam, skaistumkopšanas uzņēmējam radīja cerību.

Šerlija Tavareza

Tāpat kā daudzas afrolatīņu sievietes, Šerlija Tavareza uzauga, dzirdot šo frāzi slikti mati , kas nozīmē slikti mati. Pēc gadiem ilgi ķīmiski apstrādājot savas krāšņās cirtas, modes stiliste nolēma izstrādāt apģērbu, lai uz visiem laikiem atspēkotu jēdzienu “slikti mati”. Dominikāņu emuāru autors izveidoja Hause of Curls un tagad ir pazīstama ar saviem krekliem un aksesuāriem ar uzrakstu Pelo Malo Kur? un viņas plūsma, kurā ir iekļautas dažādas sievietes dabisko matu kopienas ietvaros.

Es pirmo reizi novērtēju savas Afro-Latinidadas skaistumu, kad noskatījos Netflix seriālu Sīlija, stāsta Tavaress. Tas man iemācīja par manu izcelsmi, saknēm, to, kā savulaik bija būt afrolatīnietei, un to, cik daudz mums bija jācīnās, lai mūs redzētu. Viņa piebilst: “Kad es visu laiku taisnoju matus un godīgi būdama savu matu verdzene, es nejutos kā pati īstā. Man šķita, ka es svinu savu versiju, par kuru citi cilvēki man teica. Es pat nezināju, kā izskatās mani dabiskie mati, līdz pārstāju lietot siltumu un atslābināt matus. Tagad es to atzīmēju, daloties savā ceļojumā uz dabīgiem matiem ar citiem un veidojot šo kopienu, kas mums ir Hause of Curls.

Ona Diaza-Santina

Ona Diaza-Santina, kuru klienti un sekotāji vairāk pazīst kā “Matu svēto”, ir slavenību stiliste un pedagoģe, kas savu karjeru ir veltījusi cirtainiem matiem. Pieaugot, uzņēmuma izpilddirektors 5 Salons lielu daļu bērnības pavadīja Dominikānas frizētavās. Tā kā viņas māte pati bija stiliste, vērošana, kā klienti ienāk ar cirtainām šķipsnām un aiziet ar taisniem matiem, kļuva par normu. Kad viņai palika 18 gadu, viņa atceras, ka viņa vērsās pie Dieva un saprata, ka viņas kronis ir debesu sūtīts un ka viņas dominikāņu mantojums ir saistīts ar melnumu, tāpēc viņa sāka aptvert savas dabiskās spoles. Tagad jūs atradīsit, ka viņa stilistu kopienā dalās ar iedvesmojošiem stāstiem par matiem un karjeras gudrībām, kā arī mudina Melnās un brūnās lapotnes fiziski un garīgi aptvert savas saknes.

Nav nekā retāka vai skaistāka par to, ka sieviete bez atvainošanās ir pati par sevi, saka Diaza-Santina. Diaza-Santina kā iedvesmas avotus, lai atzīmētu melnādaino skaistumu, min darbu ar tādām dziedātājām kā Chaka Khan un uzņēmēju Lizu Praisu no matu kopšanas zīmola Carol's Daughter. Viņa arī pievēršas tādām grāmatām kā Slikti mati neeksistē un Mani mati nāk ar mani autors Sulma Arzu-Brauna. Autore ir lepna garifuna sieviete no Hondurasas un cildina Melno skaistumu, izmantojot bērnu grāmatas. Viena no lietām, ar ko es aizraujos, ir mācīt mūsu bērniem mīlēt to, ko viņi redz, saka stilists.

Keja Kola

Iepazīstieties ar Keju Kolu, talantīgo uzņēmuma dibinātāju OrganiGrowHairCo , kurš identificējas kā melnādains, puertorikānis, spānis, salvadorietis un balts. Uzņēmēja, Grammy balvai nominētā dziesmu autore un dziedātāja cenšas uzlabot melnādainās sievietes ar saviem matu kopšanas līdzekļiem.

Jautāta par citiem afrolatīniešiem, kas viņu iedvesmo svinēt melnādaino skaistumu, ietekmētāja saka, ka ir Amara La Negra fane. 'Viņa bez atvainošanās ir viņa pati, godinot gan savas afro saknes, gan latīņu valodu. Viņa valkā savus matus dabiski, un viņa ir brīnišķīga tumši melanizēta afrolatīniešu valoda,” stāsta Kola.

Viņu iedvesmojusi arī filma “Fotogrāfija”, kuras režisore ir Stella Megija un kurā galvenās lomas atveido aktieri Issa Re un Leits Stenfīlds. 'Man patīk šī filma. Tas ir romantisks mākslas darbs, kas izceļ divus tumšākas ādas toņus ar dabīgiem matiem. Visa filma, sākot ar mūziku, aktieru atlasi, režiju un stilu, ir seksīga un melna visos pareizajos veidos.

Šērlija sāpes

Šērlijai Dorai identificēšanās tikai kā afrolatīniešu valoda izdzēš jau marginalizētu grupu ar imigrantu pieredzi: Haiti izcelsmes cilvēkus. Viņa ar lepnumu tic, ka dzīvo bez atvainošanās savās Karību jūras un Āfrikas saknēs. Kā satura veidotāja, kas koncentrējas uz ādas kopšanu un intimitāti, viņa sāka meklēt citus haiti iedzīvotājus, ar kuriem varētu sazināties, un atklāja, ka viņa ir iestrēgusi. Diemžēl platformas nebija. Paņēmusi lietas savās rokās, viņa sāka Emuārs Haitians Who . Mani iedvesmoja pasaules Haiti rakstnieki, kuriem bija grūti dalīties savā stāstā telpās, kuras nebija pārliecinātas, ka viņus sadzirdēs, skaidro Dors. Tas radīja pirmo tiešsaistes kopienu, kas rūpējās par Haiti radošo darbu atpazīstamības palielināšanu, kas ir drosmīga vieta Haiti emuāru autoriem, radošajiem un ietekmējošiem cilvēkiem. Vietne kalpo arī kā tilts starp zīmoliem un satura veidotājiem, lai veidotu partnerības iekļaušanai un daudzveidībai.

Es lielu daļu sava skaistuma piedēvēju savai mātei, kura pastāvīgi atgādināja, ka man uz sejas jāuzliek pūderis, auskari, lai izceltu sejas vaibstus, un sarkana lūpu krāsa, saka Dors. “Es atzīmēju melnādaino skaistumu, neatvainojoties dzīvojot savās Karību jūras un Āfrikas saknēs. Gan Haiti, gan Āfrika man ir iemācījuši pieņemt pašu matu kroku definīciju, nāsu platumu, manas lūpas un manu acu mandeļu formu. To pieņemšana ir ļāvusi man izstrādāt skaistuma standartu, kas atbilst manām, nevis sabiedrības vajadzībām.

Ietekmētāja ir milzīgs grāmatu cienītājs, kas izceļ melnādaino vēsturi, kas viņai ir melnādaino skaistuma svētki. Iedvesmai Dor iesaka Jajas piedzīvojumi Autori Endžija Bela un Tiko Armands. Grāmatu sērijā ir attēlota skaista Haiti meitene, kura uzplaukst un aptver pasaulē pirmās melnās republikas bagāto vēsturi, kultūru un valodu. Kā tuvības aizstāvis Haiti ietekmētājs vēršas pie Melnā meitene iemīlējusies (ar sevi): ceļvedis sevis mīlēšanai, dziedināšanai un patiesi pelnītās dzīves radīšanai autors Trejs Entonijs. Grāmata kalpo kā Black Girl Magic izpēte un atjaunošana ar katru lappusi.