Slavenības attēls: Getty | Al Pereira
Fotoattēlu ilustrācija: Ava Cruz
Slavenības attēls: Getty | Al Pereira
Fotoattēlu ilustrācija: Ava Cruz
Pagājušajā gadā Heilija Bībere saskārās ar pretreakciju pēc tam, kad TikTok ievietoja videoklipu par brūni glazētu lūpu tendenci, daudzi norādīja, ka izskatu radījušas melnādainas un brūnas sievietes. Tā nebija pirmā reize, kad kāda baltādainā slavenība tiek atzīta par tādas tendences aizsākšanu, kas aizsākās melnādainajās, latīņu, Āzijas vai pamatiedzīvotāju kopienās — vienkārši ņemiet vērā neseno rosību saistībā ar “tīrā skaistuma” izskatu. Nav labāka vārda, lai aprakstītu to, kā tas jūtas krāsainām sievietēm, nekā “izsmeltas”. Un, lai gan diemžēl tas joprojām notiek gadu no gada kā pulksteņa mehānisms, šķiet, ka cilvēki beidzot ieklausās, kad tiek izsaukta neprecizitāte.
Realitāte ir tāda, ka daudzi no šiem izskatiem, neskatoties uz to, ka daži tos uzskata par trendiem, patiesībā ir nostalģiski, iemūžināti skaistumkopšanas elementi, tāpēc daudzi no mums uzauguši, tos redzot un apbrīnojot, bet tajā pašā laikā tos valkājot tiek uzskatīti par kapuci, geto vai neizsmalcinātu. Neatkarīgi no tā, vai tas bija klasiskais tumšais lūpu kontūrzīmulis, kas apvienots ar sulīgu spīdumu, brūnu lūpu krāsu, spārnotu acu zīmuli vai mākslinieciski želejveida malām, daudzējādā ziņā šī estētika kalpoja kā pretestības veids tik daudziem latīņamerikāņiem, it īpaši, ja esat uzaudzis tādās vietās kā East LA vai NYC. Tas ir viens no daudzajiem iemesliem, kāpēc Black un Latina skaistumkopšanas zīmolu īpašnieki ir izlaiduši kolekcijas, kas atjauno šīs tendences.
Piemēram, ņemiet Becky G kosmētikas zīmolu Tresluce. Tajā ir iekļauti vairāki produkti, kas palīdz atjaunot nostalģisko izskatu, ar kādu dziedātājs uzauga, tostarp Empower Me matēta lūpu krāsa ($ 16), kas ir pieejams sešos toņos, piemēram, Rojo Azul (klasisks un universāli glaimojošs sarkans) un Dark Cafecito, Nudey Pink, Mauve, Nude un Warm Copper (visi kaili dažādiem ādas toņiem). Uzņēmums arī nes savu Uzzīmējiet Línea divpusējos lūpu apvalkus ($ 12) toņos, kas papildina Empower Me Matte lūpu krāsas. Lai atzīmētu šo atgriezenisko acu zīmuļa mirkli, ir arī Intensīvs laineris (12 USD), vegāniem draudzīgs gēla zīmuļu laineris ar 15 toņiem un Eterno šķidrais laineris ($ 15), kas ir izstrādāts ar sīku otas galu vieglai un precīzai uzklāšanai, un ir pieejams trīs toņos.
'Latīni ir aizsācēji valkāt tumšu lūpu laineri ar spīdumu un pat lielām, kuplām nosaukuma plāksnītes stīpām. Tas ir negodīgi, ka tie tiek padarīti populāri un uzskatīti par jaukiem tikai tad, ja kāds ārpus kultūras to paraksta. — Bekija G
Nav noslēpums, ka tendences tiek pārstrādātas un ir zināms, ka gadu gaitā tās atgriežas gan modes, gan skaistuma jomā, izdevumam 247CM stāsta Bekija G. Un tas ir kļuvis vēl svarīgāks tagad, kad sociālie mediji cilvēkiem ar dažādu izcelsmi ir devuši iespēju iepazīties ar tendencēm un skaistumkopšanas rituāliem ārpus viņu kultūras audzināšanas. Latīņamerikas ir aizsācēji valkāt tumšu lūpu kontūrzīmuli ar spīdumu un pat lielām, kuplām nosaukuma plāksnītes stīpām. Tā ir ikdienas rutīnas pamatelements, kas liek mums justies skaistiem un saista mūs kā kopienu. Tie ir nodoti paaudzēs. Manuprāt, tas ir negodīgi, ka tie tiek padarīti populāri un uzskatīti par jaukiem tikai tad, ja to paraksta kāds ārpus kultūras.
Meksikāņu izcelsmes amerikāņu dziedātāja un uzņēmēja stāsta, ka, augot, viņai pastāvīgi tika teikts, ka čola kultūra ir geto, un atzīmē, cik sāpīgi tas var būt WOC, kad mēs redzam popkultūras ikonas un ietekmētājus, kuri smeļas iedvesmu no šī izskata, un arī spēj tos izmantot, nepiešķirot pienācīgu atzinību. Tas šķiet kā mūsu kā skaistuma aizsācēju un vizionāru ietekmes izdzēšana, viņa saka.
Šī skaistuma estētika ne vienmēr ir bijusi pieņemta ārpus mūsu kopienām, it īpaši darba vidē vai korporatīvajās telpās. Gadiem ilgi viņi tika uzskatīti par neprofesionāliem. Kolumbijas-amerikāņu grima mākslinieks Karīna Milāna — kura ir strādājusi ar tādām zvaigznēm kā Yara Shahid, Venus Williams, Gabrielle Union, ICE, Taylour Peige Angulo u.c. — stāsta, ka viņai patīk, kā melnādainās un latīņu izcelsmes sievietes runā par piesavināšanos, ko viņi redz.
Šo izskatu turēšana mums bija pretestības forma laikā, kad mums teica, ka neesam pietiekami skaisti, viņa saka. Lai gan tas, iespējams, nebija atklāts nolūks, bija izaicinājums izcelt pilnas lūpas un garus nagus, kas mūs izraidīja no vispārējās tendences. [Bet es arī] neticu vārtsargu skaistuma tendencēm; Es patiešām domāju, ka tie ir piemēroti ikvienam, ja vien viņiem ir izpratne par to, no kurienes patiesībā radies skaistuma standarts, lai jūs varētu svinēt un būt godīgiem par tā vēsturi, nevis to piesavināties.
Alamar Cosmetics dibinātāja Gabriela Trujillo dzimusi Kubā kubiešu vecāku ģimenē un uzaugusi Maiami. Iedvesmojoties no Latina izskata, ko viņa uzauga, viņa apmeklēja Kosmiskās grima mākslas skolu un kļuva par grima mākslinieci, pirms sāka savu skaistumkopšanas zīmolu. Trujillo ir laidis klajā produktus, kuru iedvesmas avots ir šīs noturīgās štāpeļšķiedrām: tumši brūnais laineris, kas apvienots ar lūpu spīdumu, brūnās lūpu krāsas izskats, kā arī acu ēnu paletēm un laineriem, ko iedvesmojušas dinamiskas krāsas, kuras viņu ieskauj, dzīvojot starp citiem latīniskiem Maiami. Viņa pat sadarbojās ar Disney, lai izdotu Encanto kosmētikas kolekciju.
Viņas visvairāk pārdotie produkti ir tie, kas sniedz klientiem latino stila atmosfēru. Tas ietver viņu DesNudeas lūpu spīdums ($ 15), kas ir pieejams vairākos toņos, kas papildina visus ādas toņus, un ir pieejami jautros spanglish nosaukumos, piemēram, Coqueta, Mami Spice Latte, Chula, Dulce un Divina. Viņa arī pārdod lūpu lainerus atbilstošos toņos.
Pirms dažām desmitgadēm vienīgie cilvēki, kas bija ietekmīgāki kosmētikas veidošanā, bija milzīgie eirocentriskie zīmoli, kas izgatavoja kosmētiku, kas paredzēta tikai baltajām sievietēm (lai gan tas gadu gaitā ir krasi mainījies, pateicoties latīniem, kas strādā šajos uzņēmumos korporatīvā līmenī), saka Truhiljo. Melnās un latīņu izcelsmes sievietēm nebija citas izvēles kā izmantot acu zīmuli — dažos gadījumos pat uzacu zīmuli — kā lūpu kontūrzīmuli vai melnas acu ēnas kā lūpu zīmuli, jo tirgū nebija tādu lūpu zīmuļu, kas būtu pietiekami dziļi, lai papildinātu viņu ādas toņus.
Truhiljo piebilst, ka melnādainajām un latīņu sievietēm vēsturiski bija jāpabeidz izskats ar jebkādu spīdumu, ko viņas varēja atrast savos vietējos skaistumkopšanas preču veikalos, piemēram, rullējamos lūpu spīdumus, kas bieži bija ar augļu garšu. Skaidrs, ka liela mēroga kosmētikas uzņēmumi to pamanīja.
Laikam ritot un aplauzuma zīmoliem vajadzēja atsvaidzināt savas kampaņas, viņi izmantoja šo jauno paņēmienu un mainīja to zīmolu, masveidā tirgoja un ieņēma naudu, Truhiljo saka, piebilstot, ka, zīmoliem piedāvājot produktus, kas derēja WOC, tas arī pārvērta tos par balto sieviešu trendi, no kuras viņas varēja gūt peļņu, nedodot kredītu.
Tas ir noticis atkal un atkal tik daudzās nozarēs, viņa saka. Esmu ļoti pateicīgs, ka internets ir izlīdzinājis konkurences apstākļus, un tagad mums visiem ir tiesības izteikties un tikt uzklausītiem, un šī prakse nāk gaismā. Tas neizbēgami radīs pārmaiņas un novedīs pie tā, ka melnādainās un latīņu izcelsmes sievietes beidzot saņems uzslavas par patiesām tendenču noteicējām.
Filmu veidotājs un arhivārs Brauna-Cepēdas puika palaists ņujorkieši pēc tam, kad jutās neapmierināts par to, ka nekad neredzēju sevi pārstāvētu plašsaziņas līdzekļos, un jutās iedvesmots paplašināt Latinas pieredzi, īpaši Ņujorkā. Misija bija pārveidot pagātnes stāstus par latīņiem, kā arī diasporisko melnumu Ņujorkā, kas arī sastāv no latīņu valodas.
“Mūsu, melnādaino un latīņu sieviešu, skaistumkopšanas tendences vienmēr ir bijušas politiski izteikumi, kas akcentē mūsu vaibstus — iezīmes, kuras, neskatoties uz to, ka mums ik uz soļa tiek teikts, ka mums vajadzētu ienīst, mēs mīlam. iezīmes, kas ir rūpīgi pārbaudītas skaistumkopšanas kampaņās paaudzēm; funkcijas, kuras mēs tiekam mudinātas mainīt, taču mūsu saikne ar tām un mums, izmantojot starpniekserveri, ir nesatricināma,” saka Brauna-Cepeda. “Tāpēc mēs izvēlamies izmantot lūpu krāsu vai acu zīmuli vai citus produktus, lai izceltu šīs zonas. Tas, ko daudzi uzskata par jaunu un modernu pēc balto slavenību popularizēšanas, ir izskats, kas sakņojas melnā un latīņu aplauzuma mantojumā kā pretestība.
Cepeda-Brown dokumentē pierādījumus vecajās fotogrāfijās, kuras viņa arhivē uzņēmumam Nueva Yorkinos un kuras lielākoties ir iesniegumi, ko viņa saņem no Latines.
Viena no līnijām, ko varat redzēt Nueva Yorkinos attēlos, ir vienalga, cilvēki pārliecinājās, ka viņi ir lidojuši, viņa saka. 'Vai tas ir astotās klases skolnieks gatavs vasaras brīvlaikam , māte un meita , vidusskolas mīļie , sieviešu grupa Konija salā , brāļi un māsas vecāku veikalā , vai māsas svētku ballītē Bronksā , šie skaistie cilvēki valkāja tērpus, šūpojās frizūras un uzvilka izskatu, kas bija pretrunā ar status quo, izmantojot matus, nagus, modi [un grimu]. Mēs paudām un turpinām paust savu individualitāti.
Lai gan pastāv kopīgs viedoklis, ka ir pareizi svinēt šādu izskatu, pat ja neesat no kopienas, kur tie radušies, ir svarīgi izglītot sevi par vēsturi un ar cieņu atzīt kultūras, kas radīja šo izskatu, lai izvairītos no kaitīgas piesavināšanās.
Šī ir robeža starp kultūras novērtējumu un kultūras apropriāciju, saka Brauna-Cepeda. Kad jūs novērtējat kultūru, kas nav jūsu, jums ir jāciena un jācenšas to saprast. Piesavināšanās ir pārpratums un izmantošana; tā ir ņirgāšanās par kultūras daļu un/vai tās kopēšana personīga labuma gūšanai. Kopienām, kuras ir sistemātiski atstumtas un kurās ekonomiski nav ieguldītas, ir svarīgi, lai cilvēki zinātu šo izskatu izcelsmi. Šie izskati radās nepieciešamības, pielāgošanās un izcilības dēļ. Tas mūs sāpina un satrauc, kad redzam baltās slavenības, kas ir tik attālinātas no mūsu kultūras [un] kopē mūsu stilus.
Brown-Cepeda ir daži padomi ikvienam, kas nav daļa no melnādainajām vai latīņu kopienām, bet vēlas valkāt šādus stilus: Kad domājat par iesaistīšanos kultūrā, kas nav jums piederoša, sākot no modes līdz stilam un ne tikai, pajautājiet sev: Kāpēc? Kāda ir tīša aiz tā? Tikai jūs zināt atbildi.
